孝经_庶人_258文学网

书号:10153 时间:2017/3/26 字数:669

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　　用天之道，分地之利，谨⾝节用，以养⽗⺟，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

　　译文

　　利用自然的季节，认清土地的⾼下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养⽗⺟，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑⾼下，孝道是无始无终，永恒存在的，有人担心自己不能做到孝，那是没有的事情。

　　读解

　　这一章书，是孔子专对一般平民而说的。平民，为‮家国‬社会组织的基本。书云：‘民为邦本，本固邦宁。’因此列为五孝之末章。

　　孔子讲到众百姓的孝道，他说：‘我国古来就是一个农业‮家国‬，农人的孝道，就是要会利用四时的气候来耕耘收获，以适应天道。分辨土地的

质，来种植庄稼，生产获益，以收地利之果。

　　庶人的孝道，除了上述的利用天时和地利以外，第一、还要谨慎的保重自己的⾝体，和爱护自己的名誉，不要使⽗⺟遗留下来的⾝体、有一点损伤，名誉、有一点败坏。第二，要节省用度，不要把有用的金钱，作无谓的消耗。如果照这样的保健⾝体、爱护名誉、节省有用的金钱，使财物充裕，食用不缺，以孝养⽗⺟，那⽗⺟一定是很喜悦的。这样，不但可以孝养⽗⺟，就是子女的教养费，社会的应酬，也⾜以应付了。这便是庶人的孝道。

　　所以说：上自‮家国‬元首，下至一般平民，孝道虽然有五种类别，但都本于每一个人的天

，来孝顺⽗⺟，所以说这个孝道，是没有终始的。若果有人说恐怕尽不了孝道的话，那是绝对没有的事。　　

258文学网 > 历史小说 > 孝经作者:孔丘	书号:10153 时间:2017/3/26 字数:669
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用天之道，分地之利，谨⾝节用，以养⽗⺟，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。　　译文　　利用自然的季节，认清土地的⾼下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养⽗⺟，这就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑⾼下，孝道是无始无终，永恒存在的，有人担心自己不能做到孝，那是没有的事情。　　读解　　这一章书，是孔子专对一般平民而说的。平民，为‮家国‬社会组织的基本。书云：‘民为邦本，本固邦宁。’因此列为五孝之末章。　　孔子讲到众百姓的孝道，他说：‘我国古来就是一个农业‮家国‬，农人的孝道，就是要会利用四时的气候来耕耘收获，以适应天道。分辨土地的质，来种植庄稼，生产获益，以收地利之果。　　庶人的孝道，除了上述的利用天时和地利以外，第一、还要谨慎的保重自己的⾝体，和爱护自己的名誉，不要使⽗⺟遗留下来的⾝体、有一点损伤，名誉、有一点败坏。第二，要节省用度，不要把有用的金钱，作无谓的消耗。如果照这样的保健⾝体、爱护名誉、节省有用的金钱，使财物充裕，食用不缺，以孝养⽗⺟，那⽗⺟一定是很喜悦的。这样，不但可以孝养⽗⺟，就是子女的教养费，社会的应酬，也⾜以应付了。这便是庶人的孝道。　　所以说：上自‮家国‬元首，下至一般平民，孝道虽然有五种类别，但都本于每一个人的天，来孝顺⽗⺟，所以说这个孝道，是没有终始的。若果有人说恐怕尽不了孝道的话，那是绝对没有的事。